许我向你看

　　　　说来惭愧，围城是在很早前当小说书看的，至今说不出这城里城外讲的是什么．写在人生边上，这个题目被我盗用过，在一次作文比赛中，一不小心得了奖．因此，在图书馆晃荡的时候，看到写在人生边上＇人生边上的边上＇石语，很有亲切感．再加上书皮很漂亮．这也是我选择阅读书目的重要原则之一．

 　　　　只看了写在人生边上．钱先生的讽刺和文字的深度是不用我来表扬的，尽管我还是挺惊讶的．在这里，只想说一个关于自省的问题．最近认识到，自我反省的深度，决定了一切的深度．看自己有多少透，才能辨别别人的种种．

 　　　　很久之前，跟一个深交的朋友以类似新闻媒体的报道自由为开题话题，到最后争的个大有老死不相往来的架势．那是在地震期间．到最后，我只哀哀的叹了一句，我们两个弄成这样，这几年的朋友真不知是怎么交起来的．他倒轻松，正常么，活了２０多年了没区别的话才不正常．

　　　　几天前，又因为类似的问题跟另一友人争起来．各自谁有道理谁偏执不说，至少于我而言，认识到了自我反省这个问题．万一我就是错的，可是我自己看不到怎么办？这不是扫盲阶段的反省，大骂对方无

                         

       只看了一半.非常不好看的书,却解释了我1/2的生活.这一半一半的界限在哪里,我也一直在想着.

       至今,只要事情过于复杂,而我又要重新理解时,我就中断理解,同时陷入一种天真的守侯情绪中.问题其实在于,积聚在我脑袋里的初步理解数量过多.

       这段话最好的诠释了我的不肯深究的品格.但是它却没有告诉我这到底是好还是坏.过度的追究会不会,像那个唱着清醒让我分裂再分裂的歌手一样,最终抑郁成疾.

       上一次的书会,使我有了一个认识.善谈的人,从那么一个简单干净的让人毫无杂念的童话里,挖掘出了深刻的道理.并且他还在思考着,必须思考,然后表达,严格按照高级口语教程进行.这才是主流的声音.这才是被认可的存在.像哈姆雷特一样思考,生存还是毁灭,这是个问题.那么,我整个的人生大方向就被彻底否定了.

       我要赢得至少一半的胜利,便不能从要不要思考要不要发言出发来划分这一半一半.那么,我得像书里这个失败的男人一样,承认自己的正常其实是装出来的.把装说好听点,是宽容,是理解,是在人的关系中的一种礼貌.这样,至少我这不用装的一部分还可以打个漂亮的分数.不仅如此,还给那些发现我莫名其妙不可理喻的人一个安慰.我对你诚实了.

       只要我在这里闲逛,就会笼罩在一种其他地方无法给我的内心狂喜中.因为我不必去理解周围的草.

       互相的理解,在我看来,也具有入侵性.这个失败的男人居然跟我是如此的相象.可是我又太执着于保护我这独立自由的1/2生活.也有很多人走进来么,和谐融洽的共处在这狭小的1/2之内.

       所有的希望都在那1/2以外.像这本书所介绍的一样,一个失败者的人生故事,一种不可安慰的忧郁和清醒.或者唯一的希望在于我是个女的,而他是个失败的男人.

 　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　赵毅衡．看完书的第一个作用是，改变了我对虹影的直觉．没有道理可言．

　　　　　偏爱散文．隐隐的情绪，懒散的叙述，看到懂与不懂的时候，忽然被一句话一个词深深触动．苏童的雨和瓦，是我最喜欢的．张承志，余秋雨，连岳，甚至于周国平，８０后的那些华丽的字句，我都愿意看，即使讨厌也只是一次短暂的阅读而已．至少真实．

 　　　　　现在，很正式的加上这个我从来没听说过的名字．排名靠前．他的知名度甚至于还不及他的夫人．在图书馆老是看到虹影的书．第一反应言情，第二反应美女．就是从来不伸手．

　　　　　能学到很多东西．只能这么概括．尤其是误入德累斯顿那一篇，改变了我对于战争这个东西的很多看法．第五号屠场是下个阅读目标．我会去买这本书，和其他的他的书．以表敬意．

                                    

                                   纽约,有八百万人口,有八百万个故事,有八百万种死法.

       我喜欢这个叫马修的侦探.或许是因为有个朋友叫禾修.木秀于林,风必摧之.这个女人并没有像她的名字那么秀林.

       侦探小说只看过一本,维以不永伤.Never end ,never hurt.这么妙的书名，注定了不管它写的再糟，都会被我永远记住．才华就是通行证，这句话对蒋峰而言，有那么过头了一点．

　　八百万种死法，除了一个也不怎么曲折的凶杀案，不怎么看的出这是本侦探小说．如果一定要说留给我什么了，倒不是纽约这个半驯养半野生状态的养兔场里，无处不在的死亡．我喜欢听马修在戒酒聚会时的发言．－－我叫马修，我无话可说．我喜欢他对于自我的关于醉的清醒反省．－－我们说不要喝酒，参加聚会．我们说重要的是保持清醒，我们说做起很容易，我们说一天一次慢慢来，当我们像洗过脑的僵尸一样叨咕个没完时，世界正走向毁灭.

　　　　下午的阳光懒懒散散的．边聊ＱＱ，边打些札记上来吧．一心二用．张爱玲的散文跟小说相比，更能看出点文字上的味道．或者说性格上的味道也差不多．胡兰成今生今世中，一句＂临水照花＂总结的是妙，只是似乎也使得更多的人更厌恶他．

　　　　我倒是蛮喜欢他的文字的，多多少少有点张爱玲的影子．＂见了他，她变的很低很低，低到尘埃里，再从尘埃里开出花来．＂一开始，就知道是尘埃，就清楚要弯腰，也愿意满心欢喜开出花来．怎么也说明这个男子是与众不同的．

　　　　１.在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦．可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一席华美的袍，爬满了虱子．

　　　　２.中国女人的紧身背心的功用实在奇妙－－衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂．长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘的垂下两天窄窄的裤管，似脚非脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上．铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉．

　　　　３.在政治混乱的时期，人们没有能力改良他们的生活情形．他们只能够创造出他们贴身的环境－－那就是衣服．我们各人住在各人的衣服里．

　　　　４.城里人的思想，背景是条纹布的幔子，淡淡的白条子便是行驰着的电车－－平行的，匀净的，声响的河流，汩汩流入下意识去里．

 　　　　５.至于我们大多数的学生，我们对于战争所抱的态度，可以打个比喻，是像一个人坐在硬板凳上

　　　　　　　　　　　　　　　　　　亚洲铜

　　　亚洲铜，亚洲铜／祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里／你是唯一的一块埋人的地方　

　　　亚洲铜，亚洲铜／爱怀疑和爱飞翔的鸟，淹没一切的是海水

　　　你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密

　　　亚洲铜，亚洲铜／看见了吗？那两只白鸽子，它们是屈原遗落在沙滩上的白鞋子／让我们－－我们和河流一起，穿上它们吧

　　　亚洲铜，亚洲铜／击鼓之后，我们把黑暗中跳舞的心脏叫作月亮／这月亮主要由你构成

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋

　　　　　　　　　　　　　秋天深了，神的家中鹰在集合

　　　　　　　　　　　　　神的故乡鹰在言语

　　　　　　　　　　　　　秋天深了，王在写诗

　　　　　　　　　　　　　在这个世界上秋天深了

　　　　　　　　　　　　　该得到的尚未得到

　　　　　　　　　　　　　该丧失的早已丧失

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　七月不远

　　　　七月不远／性别的诞生不远／爱情不远－－马鼻子下／湖泊含盐

　　　　因此青海不远／湖畔一捆捆蜂箱／使我显得凄凄迷人／青草开满鲜花

　　　　青海湖上／我的孤独如天堂的马匹／（因此，天堂的马匹不远）

　　　　我就是那个情种：诗中吟唱的野花／天堂的马肚子里唯一含毒的野花／（青海湖，请熄灭我的爱情）

　　　　野花青梗不远，

                                     西   藏

              西藏，一块孤独的石头坐满整个天空 /没有任何的夜晚能使我沉睡/没有任何黎明能使我醒来

              一块孤独的石头坐满整个天空/他说：在这一千年里我只热爱我自己

              一块孤独的石头坐满整个天空/没有任何的泪水使我变成花朵/没有任何的国王使我变成王座

 

                                    日   记

               姐姐，今夜我在德令哈  夜色笼罩/姐姐，今夜我只有戈壁

               草原的尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴/姐姐，今夜我在德令哈/这是雨水中一座荒凉的城

               除了那些路过的和居住的/德令哈.......今夜/这是惟一的，最后的，抒情/这是惟一的，最后的，草原

              我把石头还给石头/让胜利给胜利/今夜青稞只属于她自己/一切都在生长

              今夜我只有美丽的戈壁/姐姐，今夜我不关心人类，我只想你

 

                                     春天，十个海子

             春天，十个海子全部复活/在光明的景色中/嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子/你这么长久的沉睡究竟是为了什么？

             春天，十个海子低低的怒吼/围着你和我跳舞，唱歌/扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬/你被劈开的疼痛在大地弥漫

             在春天，野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个，最后一个/这是黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村

            那里的谷物高高堆起，遮住了窗户/他们把一半用于一家六口的嘴，吃和胃/一半用于农业，他们

    　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　中英对照版.先知.沙与沫.疯人.流浪者.

   　假如,真有人,以这样充满真善美的简单辨证,解释一切.我一定嘲笑他.然后嫉妒他.关系是简单的.世界是复杂的.懂得让人慈悲.幸福却只属于只看见一个答案的人.

   　当然.他的答案很漂亮.

   　还有．这本书真的很便宜．

　　　　　　　　　　　　Remembrance                                               

                               is a form of meeting   

                      forgetfulness is a form of freedom

           i have learned silence from the talkative,tolerate from the intolerate

                         and kindness from the unkind

                  yet strange,i am ungrateful to these teachers

                                       记忆

　　　　　　　　　　　是一种相聚的方式

　　　　　　　　　　忘却是一种自由的方式

　　　　　我从健谈者那里学会了静默，从狭隘者那里学会了宽容，

　　　　　　　　　从残忍者那里学会了仁爱，

　　　　　　　但奇怪的是，我对这些老师从未心存感激．

 

                                      

     

 　　　　　　　　　　　　　　　　　

    　一直对佛有一种莫名的敬仰．或许在农村长大的孩子都会这样，在一些虔诚的仪式中习惯和接受一种宗教氛围．即使，学校教育曾一而再再而三的强调，迷信活动不可参加．然而，一群人的强大的认同力量是要远超过任何教条的约束的．更何况，这是一种善良的力量．

 　　记得有过一次．小学校长把年近８０的老太太送到庙里，正好撞到我们几个跟着奶奶姑妈的在庙里玩．记得我们是躲到了厕所里，大气不敢出．现在想来好笑，要是还有机会重演这一幕，现在的我们一定能够很好的为自己解释．甚至为所有烧香的人开罪．

　　我始终认为，那些最是游走在山间寺庙中的拜佛者，是最可靠的佛教徒．求财保平安的目的或许听起来不怎么高尚，却也是最单纯最本能的信仰．

　　来杭州之后去过北高峰财神庙，去过菩陀．还没有去过灵隐．另外一件跟今天说的有点关系的事便是买了这本李叔同解经．我是不怎么看的．偶尔静下心翻几页．对于我们这等俗人，全心全意做好尽善尽美，便也就完美了．诵经研究的实在没什么必要．

 　　心中有善便足够已．

                                    

      蛮小孩调调的一本书。跟我原来以为的欧阳应霁不太一样。或许正是因为带了某种虚构的印象去打开一本书，才让所有崭新的东西变得无趣。现在重新把它找出来，随便翻一翻，竟也情趣盎然。

      看安妮是很久以前的事了。她说有这样一个男人，写这样的句子：Misses someone whom she never meets, Calls a number which will never get through, Dates someone who never appears, Plants a flower which will never wither. 题目Edge。绝。

      很久的以前还沉迷于这样的无边无际中。并且因此对一个漫画家做出了错误的判断。现在不看安妮了。不随便胡思乱想了。于是便也轻而易举走进这懒散却充满童趣的文字中。大概也是我看的第一本漫画书。蛮好玩的。

                                     

                               

      知道连岳，是在上海一周的“我是鸡汤”专栏。用神奇的男人来形容当时的感受真的是一点也不夸张。试着把报纸收集起来，突然发现很傻。都什么年代了，还走这种崇拜路线。

      很是老实的讲，他的这份调侃放在情感专栏里，那叫一个畅快淋漓，说得那些个痴男怨女恨不得顶礼膜拜。估计也有邪恶之人想入非非，难免对这纸上的极品男人多看几眼。这简直是对连大人人格和才华的双重侮辱。我可以脸不红心不跳地这样说。因为本人早已查过庐山真面目。实力派。绝对实力派。根本没有走偶像路线的嫌疑。

      现学现用开个玩笑。鸡汤归鸡汤，情商好点的都能炖出来。但如今说的可是圣经了。这世界上应该还有不少跟我一样的人还没摸过圣经，误人子弟的罪过可不小。

      连岳毕竟是连岳。既没专心致志地讲起圣经故事来，也没在神的地盘花花世界一把。看似没头没绪的文字里讲的都是正儿八经的

      懒得打字。对自己的二指神功已经绝望。粘贴复制。而且。一个不会写诗的人。没资格在这里说三道四。

                                       

      夏宇，是80年代以来台湾最重要的前卫诗人，曾发表过四本个人诗集 (备忘录、腹语术、摩擦无以名状以及Salsa)，她的诗作经常被取材至不同形式的艺术演出。1984年起以童大龙、李格弟等笔名发表歌词，唐晓诗的「告别」、李丽芬的「城市英雄」、齐秦的「狼」、「你如何还能这样的温柔」、赵传的「我很丑可是我很温柔」、「男孩看见野玫瑰」、陈升的「每个人都有自己的帮要混」、陈珊妮的「乘喷射机离去」...等，每一首都成为意境隽永的经典名歌。多年来她一直维持一手写诗一手写词的创作，从来诗与词的文字对她而言泾渭分明，而愈混乐队是她第一次将诗与词相融，并以声音演出(Read)录音作品的发表，也是她首度尝试与职业/业余的音乐创作者混的结果。

          备忘录/Salsa/腹語術 完整版doc文件下载

  http://www.33dog.blogbus.com/files/11772166580.doc  

      杜拉斯。不想说什么其他的，一直很疑惑，为什么张洪量就把这么个题目糟蹋成了那么言情的故事。大概不是每个人都可以成为林夕的。

      打几段喜欢的。。。

      在她的生命中究竟发生过什么使她变成现在这样：既放荡不羁又拘谨怒安，既正直善良又虚伪无礼，态度既如此暧昧又如此明朗？为什么如此渴望经历萍水相逢的恋情而面对爱情却又如此懦弱胆怯呢？

      你要知道，我的道德观念很成问题。你所说的道德观念问题指的是什么？怀疑别人的道德。我想再见到你。即使飞机明天就起飞。即使你的道德观念很成问题。

      我开始忘却你，我因为忘却如此深沉的爱而颤抖不已。

      奥丽亚娜.法拉齐。看到这个名字觉得眼熟竟然是因为那个叫夏奇拉的拉丁歌手。不知道算不算有那么一点点的悲哀。简介资料就不复制过来了。总而言之，是个人物。

      看这本书，是被这个题目吸引。那个时候一直想着写一封很长很长的信，送给我弟弟。题目就叫笑忘书。看到《给》，便觉得很有亲切感。孩子最后并没有来到这个世界。这是我在这本书所有的构成中最满意的一个处理。保持纯洁保持善良保持天真。多好。不要可惜与一个世界的失之交臂。那是一种最完美的残缺。

      我的笑忘书一直没写。于是发现，能写的永远是不重要的，甚至虚假的。最真的感情已经一次性的消耗在发生的过程中。写出来，然后彻底的遗忘彻底的消耗。如果...